La franc-maçonnerie combat ''l'intégrisme'', selon le grand maître du Grand Orient

Contre nombre d’idées consacrées à propos, la franc-maçonnerie n’est pas une société secrète et n’est pas contre les religions, a soutenu, au cours d’une conférence de presse, le grand maître du GODF.

Le GODF est également présenté comme une obédience libérale ou adogmatique, puisqu’elle a pour principe ‘’la liberté absolue de conscience’’ et n’impose donc pas de croyance à ses membres.

‘’Il n’y a que deux secrets’’ en maçonnerie : celui de l’appartenance et celui de l’initiation ‘’une expérience très intime, très personnelle, très amicale, presque charnelle’’, a expliqué Jean-Michel Quillardet, invité pour le 30-ème anniversaire de la Loge Blaise Diagne de Dakar.

Le refus de dévoiler l’appartenance d’un maçon à telle ou telle obédience correspond notamment à une certaine prudence à lier à des faits de persécution passés dont ont été victimes des membres de diverses obédiences.

A condition que les religions n’aient pas des comportements ‘’absolutistes’’, la franc-maçonnerie ‘’respecte la foi, la religion’’ et compte même en son sein des croyants, comme des non-croyants du reste.

Le GODF en particulier, qui promeut ‘’la liberté absolue de conscience’’, s’oppose en cela à la franc-maçonnerie de la branche anglaise qui impose la croyance en un dieu et les préceptes dits de régularité créés par la Grande Loge Unie d’Angleterre en 1929.

Jean-Michel Quillardet a reconnu que la franc-maçonnerie peut être considérée comme un élitisme, ‘’mais un élitisme pour tous’’. Cela veut dire, selon lui, qu’on ne vient pas au GODF parce qu’on est de

e ou telle classe sociale, qu’on est de telle profession ou qu’on a un tel diplôme.

‘’On essaie de sélectionner ceux qui ont une curiosité intellectuelle’’ ou qui ont ‘’envie’’ de s’engager dans un ‘’combat pour des valeurs humanistes’’, de s’améliorer et d’aller ‘’à la rencontre de l’autre’’. Même si, a-t-il souligné, le recrutement se fait essentiellement au niveau des classes moyennes.

Il faut, de ce point de vue, faire évoluer la franc-maçonnerie vers ‘’une plus grande démocratie’’, a-t-il dit, en ajoutant que c’est ‘’peut-être de la responsabilité de la franc-maçonnerie’’ si toutes sortes d’idées sont véhiculées à son compte.

‘’Jusqu’à présent, assure Jean-Michel Quillardet, on n’a pas été suffisamment à la rencontre de l’autre’’, malgré les ‘’nombreuses’’ conférences publiques utilisées à débattre de sujets philosophiques, politiques, économiques, etc.

Mais C’est aussi que la franc-maçonnerie est habituée à être considérée comme ‘’diabolique’’ depuis ses origines, même si une ‘’évolution’’ ve rs une plus grande tolérance est constatée à son égard, a fait remarquer M. Quillardet.

‘’Les gens qui rentrent dans le Grand Orient pour faire des affaires se trompent de porte’’, assure son grand maître qui répond ainsi à une certaine opinion qui taxe la franc-maçonnerie d’affairisme, en même temps qu’elle est créditée de grands pouvoirs tirés de l’influence de ses réseaux tentaculaires.

A cela, Jean-Michel Quillardet rétorque qu’en tant que grand maître du GODF, il ne s’occupe pas des affaires politiques, ni au Sénégal, ni ailleurs. ‘’Je n’ai aucune influence sur le gouvernement sénégalais et je ne veux pas en avoir’’, a-t-il déclaré, répondant à une interpellation.

Il convoque, pour s’en amuser presque, le ‘’vieux mythe’’ de la fraternité parlementaire française, qui voudrait que les ficelles des élections au sein de l’Assemblée nationale française sont tirées par les francs-maçons, alors que selon lui, un maçon appartenant à un parti politique déterminé suivra finalement la ligne de son parti sur telle ou telle autre question.

Jean-Michel Quillardet est d’avis cependant que la franc-maçonnerie doit ‘’exercer une influence politique au bon sens du terme, une influence intellectuelle, une influence éthique’’, notamment en Afrique.

‘’Il y a vraiment une richesse de la maçonnerie africaine’’ sur laquelle se basent les relations ‘’étroites’’ qui lient les obédiences africaines et françaises de la Franc-maçonnerie. ‘’Je suis convaincu que nous devons continuer à travailler sur cette note de départ’’, a-t-il indiqué.

De même que pour lui, la franc-maçonnerie doit se battre pour la conquête de ‘’nouveaux droits’’ et de ‘’nouveaux défis’’ en s’attelant en particulier à séparer l’économique et l’humain. ‘’Il faut que l’économie soit au service de l’humain’’, a insisté M. Quillardet.

Cela suppose qu’il faut se battre pour la conquête de nouveaux droits économiques : le droit au travail, le droit à une perspective de carrière, le droit au logement, la droit à la dignité, en luttant contre la pauvreté et la misère, a-t-il précisé .

Mais pour cela, ‘’il faut d’abord’’ lutter contre les obscurantismes et permettre ainsi à ‘’un certain nombre de populations de s’éveiller’’, a encore dit Jean-Michel Quillardet, dans une référence implicite au continent

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seul un franc-maçon peut dirige notre pays